·
Positivismo.
El positivismo
postula la idea de progreso como
definición del devenir histórico. Concibe a la historia por etapas que van de
la barbarie hacia el desarrollo; donde cada una es mejor que la anterior; y
concibe el tiempo unilinealmente y no reconoce retrocesos.
·
Materialismo histórico.
El materialismo
histórico es la versión de Karl Marx (1818-1882) de la dialéctica
idealista hegeliana, interpretada como económica, y basada en la relación de
producción y trabajo.
Dos términos
podrán definir más claramente a esta corriente de pensamiento: son dialéctica como la naturaleza de las
cosas y el hecho de que los
diferentes aspectos de la sociedad están siempre orgánicamente
relacionados.
·
Historicismo.
El historicismo
es la tendencia intelectual a reducir la realidad humana a su historicidad o
condición histórica (única e irrepetible).
·
Annales.
Con este nombre
se designa a la revista fundada en 1929 por Bloch y Febvre, profesores de la
universidad de Estrasburgo, que crearon una red multidisciplinaria de
colaboradores.
Postula que la
historia se mueve en tres planos temporales superpuestos: la larga
duración que son movimientos muy lentos pero en permanente transformación
dividen el tiempo histórico en eras; mediana duración donde se ubican los
acontecimientos que perduran en varias generaciones y pueden dividir el tiempo
en etapas; y la corta duración que son los periodos coyunturales donde se
percibe el movimiento rápidamente, y las rupturas y se dan en el lapso de una
generación.
Las Características De La
Escuela De Los Annales
Busca la
ampliación de los campos de la Historia incluyendo los de las demás
disciplinas sociales como: la economía, sociología, la psicología,
geografía, demografía, etc.
• Estuvo fuertemente influenciada por el materialismo histórico de Marx y Engels.
• La nueva historia se dedica al análisis de estructura que al de acontecimientos.
• Su fundamento filosófico es el relativismo cultural cuya idea es que la realidad está social o culturalmente construida.
• Es profundamente social.
• Estudia los grandes fenómenos colectivos de la historia, los procesos que afectan a las grandes masas y a los grupos sociales.
• El uso de la Historia-problema.
• Rechaza el énfasis predominante en la política, la diplomacia y los hechos bélicos de muchos de los historiadores del siglo XIX.
• Estuvo fuertemente influenciada por el materialismo histórico de Marx y Engels.
• La nueva historia se dedica al análisis de estructura que al de acontecimientos.
• Su fundamento filosófico es el relativismo cultural cuya idea es que la realidad está social o culturalmente construida.
• Es profundamente social.
• Estudia los grandes fenómenos colectivos de la historia, los procesos que afectan a las grandes masas y a los grupos sociales.
• El uso de la Historia-problema.
• Rechaza el énfasis predominante en la política, la diplomacia y los hechos bélicos de muchos de los historiadores del siglo XIX.
• El papel del
testimonio histórico cambia: permanece en el centro de las preocupaciones
del historiador, pero solo se le considera como útil para construir la
historia.
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